Tradition pré-hispanique Glyphes de jour Tradition Quiché
EST IMIX - CHICCHAN - MULUC - BEN - CABAN NORD
NORD IK - CIMI - OC - IX - ETZNAB SUD
OUEST AKBAL - MANIK - CHUEN - MEN - CAUAC EST
SUD KAN - LAMAT - EB - CIB - AHAU OUEST
Cela a des incidences sur les représentations du TZOLK’IN, sur la couleur des glyphes de jour et sur leur symbolisme puisque les points cardinaux sont associés à différents symboles (voir ci-après les quatre directions). J’ai choisi de suivre la tradition pré-hispanique en grande partie parce que la quasi totalité des sources disponibles utilisent cette tradition.
Quatrième et dernier point : le Dreamspell
Le Dreamspell est une réécriture du calendrier maya effectuée dans les années 1990. Le Dreamspell est assez en vogue dans toute l’Amérique du nord : USA et Canada. On trouve donc des sites en anglais et en français sur le sujet.
Si le Dreamspell est effectivement basé sur le calendrier maya, cette réécriture n’est pas le calendrier maya et n’a d’ailleurs pas l’aval des anciens des communautés mayas. Le problème avec ce Dreamspell est que l’on en trouve des références un peu partout sur Internet et qu’il est parfois présenté comme le calendrier maya. Partout ou vous voyez des signes de naissance composites comme “CABAN Lunaire rouge” ou des références aux “13 lunes” ou à des “vagues enchantées”, faites attention car vous entrez dans le Dreamspell et de facto vous vous écartez du calendrier maya.
Pour plus d’informations sur le Dreamspell, je vous renvoie aux articles de Carl Calleman sur le sujet
How and why was Argüelles Dreamspell calendar invented?
The Hidden Agenda of The Dreamspell Calendar (L’objectif caché du Dreamspell)
The Hidden Agenda of the Dreamspell/Thirteen Moon Calendar
The Dreamspell/Thirteen Moon calendar and the Mayan calendar. What ...
Voilà, j’espère que je vous ai un peu facilité l’accès à ce calendrier. Je suis loin moi-même d’en avoir fait le tour, j’ai donc encore “quelques” pages à écrire sur le sujet...
Bonne découverte à toutes et tous...
II - Présentation générale
des calendriers traditionnels maya
Les Mayas accordaient une importance extrême au temps, au point de créer plus de 15 calendriers différents ayant chacun son utilisation propre.
Les mieux connus et les plus intéressants sont :
Le TZOLK’IN, un cycle de 260 jours, est le plus célèbre des calendriers maya. Il est utilisé pour l’astrologie et toutes les activités divinatoires et religieuses.
Le HAAB, un calendrier solaire de 365 jours, est utilisé pour les activités de tous les jours et plus particulièrement l’agriculture.
Le Compte Long permet de compter le temps écoulé depuis la création du peuple maya.
Une date maya «classique» est formée, au minimum, de l’association du Compte Long, de sa date TZOLK’IN et de sa date HAAB.
C’est donc une association entre une date façon «date stellaire» de Star Trek (le Compte Long), une date sacrée universelle (le TZOLK’IN) et une date terrestre comme celle de notre calendrier grégorien (le HAAB).
Voyons plus en détail le calendrier TZOLK’IN.
Contrairement à des idées reçues, le TZOLK’IN (qui signifie en maya “le compte des jours”) n’est pas un calendrier solaire, lunaire, vénusien ou même astronomique. Les concepts qui lui sont associés sont différents de ce que dont nous avons l’habitude. Alors que notre calendrier est luno-solaire et est donc lié à la rotation de la Terre, le TZOLK’IN débute lui au premier jour de la création de l’univers et est formé de cycles de 260 jours se répétant indéfiniment. Certains gardiens des jours maya rapproche la durée du TZOLK’IN de celle de la gestation humaine
Chaque jour du cycle de 260 jours du TZOLK’IN est identifié par un glyphe de jour et un “nombre”. Il existe 20 glyphes et 13 nombres différents ce qui donne donc un total de 260 possibilités.
Il faut imaginer le TZOLK’IN sous la forme de deux roues crantées qui tournent ensemble, une roue de 20 crans (celle des glyphes) et une autre de 13 crans (celle des nombres).
Les 13 nombres vont de 1 à 13 et sont chacun associés à une qualité. Ils forment une sorte de pyramide ou de vague avec une croissance de 1 à 6, un équilibre a pleine croissance à 7 et une transformation de 8 à 13.
TABLEAU DES NOMBRES
Croissance
NOMBRE QUALITE
1 Unité
2 Dualité/Changement
3 Trinité
4 Stabilité
5 Etoile
6 Courant/flux
Equilibre
NOMBRE QUALITE
7 Réflexion
Transformation
NOMBRE QUALITE
8 Justice/Protection
9 Réalisation
10 Manifestation
11 Révélation
12 Assimilation
13 Co-Création
Les 20 glyphes de jour sont les suivants
Tous ont un nom et sont associés à un point cardinal (5 glyphes par point cardinal).
TABLEAU DES GLYPHES DE JOUR
NOM MAYA SIGNIFICATION POINT CARDINAL
IMIX Crocodile/Nénuphar EST
IK Vent/Air NORD
AKBAL Nuit/Coeur OUEST
KAN Graine/lézard SUD
CHICCHAN Serpent EST
CIMI Mort/Transformation NORD
MANIK Cerf/La main qui guérit OUEST
LAMAT Lapin/vénus SUD
MULUC Eau/Offrande EST
OC Chien NORD
CHUEN Singe OUEST
EB Route/Herbe SUD
BEN Roseau/Maïs EST
IX Jaguar/Ocelot NORD
MEN Aigle OUEST
CIB Vautour/Chouette SUD
CABAN Terre/Mouvement EST
ETZNAB Obsidienne/Miroir NORD
CAUAC Tempête/Pluie OUEST
AHAU Soleil/Fleur/Seigneur de Lumière SUD
Chaque glyphe est donc présent 13 fois dans un cycle (une fois pour chaque “nombre”).
On peut donc diviser le cycle en 20 périodes de 13 jours, les trecenas.
Chaque trecena commence par un glyphe de jour diffèrent et chaque jour d’une trecena porte un “nombre” diffèrent de 1 à 13. Une trecena commence donc un jour 1 et finit un jour 13.
Le glyphe du premier jour de la trecena donne l’esprit général des 13 jours de la trecena. On parle de trecena Crocodile ou Jaguar par exemple (voir la page sur les trecenas pour plus de détails).
Dans un cycle de 260 jours du TZOLK’IN, l’ordre des trecenas est toujours le même.
TABLEAU DE L’ORDRE DES TRECENAS
NOM MAYA SIGNIFICATION POINT CARDINAL
IMIX Crocodile/Nénuphar EST
IX Jaguar/Ocelot NORD
MANIK Cerf/La main qui guérit OUEST
AHAU Soleil/Fleur/Seigneur de lumière SUD
BEN Roseau/Maïs EST
CIMI Mort/Transformation NORD
CAUAC Tempête/Pluie OUEST
EB Route/Herbe SUD
CHICCHAN Serpent EST
ETZNAB Obsidienne/Miroir NORD
CHUEN Singe OUEST
KAN Graine/Lézard SUD
CABAN Terre/Mouvement EST
OC Chien NORD
AKBAL Nuit/Cœur OUEST
CIB Vautour/Chouette SUD
MULUC Eau/Offrande EST
IK Vent/Air NORD
MEN Aigle OUEST
LAMAT Lapin/Venus SUD
Notez que mathématiquement le glyphe du jour 8 d’une trecena (le début de sa transformation) est le même que le glyphe du jour 1 de la trecena précédente. Par exemple de début de la transformation de la trecena IX qui suit la trecena IMIX tombe un jour 8-IMIX.
Le TZOLK’IN est donc une “symphonie de cycles” qui se superposent : le cycle de 260 jours, le cycle des trecenas (et d’autres de 9, 20 ou 52 jours que je vous épargne).
Jusque là, tout est simple... ou presque !
Superposés au TZOLK’IN, il existe des cycles de 365 jours, ceux du HAAB, le calendrier solaire évoqués au début de l’introduction, et des cycles de 360 jours, appelés tun.
Le jour du TZOLK’IN (glyphe du jour et le nombre) du premier jour du HAAB ou du tun donne la teneur générale de l’année solaire ou du Tun. On parle alors par exemple d’un tun 4-Vent ou 7-Jaguar ou d’une année solaire 13-Route.
Les Tuns sont l’unité de base d’un autre calendrier maya : le Compte Long. C’est ce calendrier, le seul parmi tous les calendriers maya, qui a une date de fin.
Au sein du Compte Long, les tun sont regroupés en multiple de 20 :
- le katun, période de 20 tun, soit environ 20 ans (7 200 jours)
- le baktun, période de 20 katun, soit environ 394 ans (144 000 jours)
- le pictun, période de 20 baktun, soit environ 7885 ans (2 880 000 jours)
- le calabtun, période de 20 pictun, soit environ 157 700 ans (57 600 000 jours)
- le kinchiltun période de 20 calabtun, soit environ 3 millions d'années (1 152 000 000 jours)
- le alautun, période de 20 kinchiltun soit environ 63 millions d'années (23 040 000 000 jours)
Donc, pour déterminer la teneur astrologique d’un jour, il faut prendre en considération trois éléments :
Le glyphe et le “nombre” du jour,
Le glyphe de la trecena,
Le glyphe et le “nombre” de l’année solaire (le HAAB).
Et le glyphe et le “nombre” du katun ou du baktun pour prendre en compte des indications de générations, voire d’époques, un peu à la manière des planètes à transit lent de notre astrologie (Neptune, Pluton, ...).
Voilà, c’est tout pour l’instant. J’espère que ce petit aperçu vous aura donné envie d’en savoir plus...
III - Les 4 directions
Dans la symbolique du calendrier maya, les couleurs (rouge, blanc, bleu et jaune) identifient les 4 directions : EST, NORD, OUEST et SUD.
EST
AUBE, PRINTEMPS, FEU
ROUGE, DEBUT, DEVANT, AVENIR
NORD
ZENITH, ETE, AIR
BLANC,SAGESSE, AU-DESSUS,FEMININ
OUEST
CREPUSCULE, AUTOMNE, TERRE
BLEU (ou NOIR), FIN, DERRIÈRE, PASSE
SUD
NADHIR, HIVER, EAU
JAUNE, ABONDANCE, AU DESSOUS, MASCULIN
Ces directions sont associées à des moments de la journée, saisons, symboles, éléments, ... Chaque direction “gouverne” 5 glyphes de jour chacune. La couleur d’une glyphe de jour identifie sa direction.
L’axe vertical (EST - OUEST) (avenir - passé) est émetteur d'énergie, ce sont donc des des directions "génératrices".
L’axe horizontal (NORD - SUD) (féminin - masculin) est récepteur d'énergie, ce sont donc des directions "réceptrices". Dit autrement, l'aspiration à l'avenir et le souvenir du passé influent sur la façon dont nos facettes masculine et féminine perçoivent le moment présent. L'avenir émettant plus d'énergie que le passé et le féminin recevant plus que le masculin.
Les couleurs des 4 directions ne sont pas choisies au hasard. Ce sont en effet les couleurs que peuvent prendre les grains de maïs : jaune, rouge, blanc et violet noir. Ces couleurs sont dues à la voie métabolique utilisée pour créer les pigments :
-la voie des caroténoïdes pour la couleur jaune,
-la voie des anthocyanines pour le rouge et le violet noir,
-aucune des deux voies pour la couleur blanche (absence de pigment).
Ces couleurs sont toutes présentes dans la photo ci-dessous. Selon leur mythe de la création, les mayas sont faits de ces 4 types de maïs : le blanc pour les os, le jaune pour les chairs, le rouge pour le sang et le noir pour les cheveux et les yeux.
Il est intéressant de constater également que ce sont les 4 couleurs de peau de l’espèce humaine (rouge, noir, blanc, jaune).
sources : “Jaguar Wisdom” de Kenneth Johnson
“Aztec Architecture” de Manuel Aguilar-Moreno
“le calendrier maya et le plan cosmique” séminaire de Carl Calleman
“ The Mayan New Dawn” Interview de Don Alejandro Perez Oxlaj
“Classic maya Directional Glyphs” de Brian Stross
Représentée ci-dessus, la fameuse “pierre du soleil” qui est souvent utilisée pour illustrer des articles sur le calendrier maya est en fait d’origine aztèque ! 
